
Când erai în lume mergeai în club, la vreo nuntă sau vreo petrecere unde puteai sta în muzică asurzitoare, stăteai în picioare 7 ore, dansai până dimineața, nu te deranja nici fumul de țigară, nici că țipa vreunul beat lângă tine sau te îmbrâncea vreo doamnă “amețită”. Dar de de când ai venit la Hristos deodată capeți o sensibilitate debordantă, pentru Diavolul îndurai oricât, pentru Hristos toleranță zero. Vreau să înțelegeți că pocăință nu e încă intrarea în Rai și nici transformarea ta într-un dumnezeu de neatins. Nu, ci pocăința este un proces în care ești însoțit de oameni imperfecți, de gălăgie, de muzică cam tare uneori, de stiluri de închinare diferite, de la populară și lăutăria părinților noștri până la worshipul modern al tinerilor rupți din vicii și festivaluri demonice. Stilul de închinare n-a trimis pe nimeni în Iad niciodată, ci inima rea.
Când erai în lume ai suferit răutatea oamenilor, ai suferit poate chiar bătăi, jigniri, înjurături, uneori poate că ai închis ochii la faptul că soțul sau soția te-a înșelat. Dar de ce când vii la Hristos capeți o sensibilitate de nu mai suporți nici o vorbă mai apăsată, darămite vreo jignire. Biblia nu ne spune că în Biserică vom găsi oameni perfecți, ci oameni pe care să îi iertăm, de care să nu ne văităm zi de zi, oameni cărora să le ignorăm vorbele rele, căci și noi am mai vorbit uneori de rău, păcătuind astfel. Dacă nu ai sesizat, Biblia ne spune că dragostea este nevoită să “acoperă totul”, si ca nu împroașcă pe internet totul, de fapt Biblia interzice vehement denigrarea fraților, chiar dacă uneori “ar merita”, defaimatorii ajung în Iad.
Așadar, dacă în lume “ai rupt mesele” și ai tolerat decibeli care îți zguduiau timpanele, nu veni cu așteptarea ca în Biserică să fie liniște de mormânt, căci Biserica uneori este Jalea lui Ieremia, alteori cântecele de veselie ale lui David, alteori doinele de dragoste ale lui Solomon sau alteori zumzetul rugăciunilor fierbinți din camera de sus de la Cinzecime. Uneori îți predică Pavel cel lung la vorbă, alteori Petru cel aspru, alteori Ioan cel blând. Deci, să nu te aștepți ca Biserica să fie locul acela liniștit ca la bibliotecă, căci nu va fi așa, ci e un loc al părtășiei frățești, al ospățului, da, al băutului de cafea și ceai și al vorbei lungi, al râsului și al plânsului. Biserica nu e o clădire cu programe stricte, ci e un loc de rugăciune, de părtășie frățească, de învățătură și de Frângerea Pâinii. Toate acestea înseamnă mișcare, gălăgie, diferențe, forfotă, sunet uneori “deranjant” și da, viață din Hristos. Pavel nu a cerut Bisericii gălăgioase și imperfecte din Corint să își închidă porțile, ci doar să facă lucrurile în dragoste și înțelegere unii față de alții. Când te irită imperfecțiunea Bisericii, ai grijă să nu îți fie dor de gălăgia lumii.
Cu prețuire pentru o Biserică imperfectă,
Toni Berbece

